Aufstieg zum Intellekt. Erfahrung der evolutionären hierarchischen Klassifikation

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    Der Artikel beschreibt eine Variante der evolutionär-hierarchischen Klassifizierung autonomer automatischer Geräte, zu der vor allem lebende Organismen gehören - vom einfachsten bis zum Menschen. Um jedoch vom Funktionsumfang eines biologischen Organismus zu abstrahieren und sich nur auf die allgemeinen Prinzipien seiner Interaktion mit der Umwelt zu konzentrieren und die Klassifizierung nicht auf lebende Systeme zu beschränken, verwendet der Artikel den Begriff „Gerät“ anstelle von „Organismus“.

    Die Begründung basiert auf einem weitgehend vereinfachten Verhaltensmuster eines lebenden Organismus: Es wird als ein Gerät dargestellt, dessen Interaktion mit der Umgebung durch die Menge der darin eingebetteten Algorithmen gegeben ist. Ein Algorithmus ist ein vorhandenes (gespeichertes, festes) Muster des Geräteverhaltens, das von ihnen eindeutig und wiederholt in Form bestimmter Aktionen implementiert werden kann. Die Gründe für den „Start“ (Anwendung) eines bestimmten Algorithmus - ob äußere Einflüsse oder interne Zielsetzung - werden nicht berücksichtigt. Aber auch mit diesem vereinfachten Ansatz war es möglich, eine ausreichend heuristisch produktive Klassifizierung zu erstellen.

    Für den Aufstiegspunkt entlang der hierarchischen Leiter wird ein Elementargerät verwendet, das eindeutig und nicht alternativ mit der Umgebung interagiert, ein Elementarelement ist.

    Grundgerät


    Der Funktionsalgorithmus (Verhalten) von Elementargeräten ist festgelegt, an ihrem Design (Geburt) festgelegt und ändert sich während der Operation nicht. Die Anpassung der Grundgeräte an die Umgebung erfolgt nur durch einmalige Änderung des gesamten Satzes von Algorithmen während der Erstellung (Geburt) und Auswahl der "geeignetsten" Geräte mit Konsolidierung (Vererbung) erfolgreicher Lösungen. Um sich an Änderungen in der Umgebung von Elementargeräten anzupassen, ist folglich deren konstante Wiedergabe mit einer Variation des Satzes von Algorithmen erforderlich.

    Es ist vernünftig anzunehmen, dass die einmal wirksamen (dh zuvor durchgeführten Auswahl), aber im Laufe der Zeit durch neue ersetzt werden, die Algorithmen nicht "gelöscht" werden, sondern erhalten bleiben. Eine solche Ansammlung von "fertigen" Algorithmen erlaubt es der Bevölkerung außerdem, kürzer zu sein und sich effizienter an sich ändernde Bedingungen anzupassen - nicht "auf zufällige erfolgreiche Modifikationen zu warten", sondern bereits existierende Algorithmen und deren Kombinationen zu verwenden.

    Eine wichtige Konsequenz der Ansammlung von Algorithmen und der erste Schritt zur Überwindung der Einzigartigkeit der Funktionsweise elementarer Geräte ist die konsequente Anwendung mehrerer verschiedener Algorithmen unter den gleichen Bedingungen. Sogar ein Zufallsgerät, das zwei oder mehr Algorithmen abwechselt, um ein Problem zu lösen, erhöht die Wahrscheinlichkeit, ein positives Ergebnis zu erzielen, erheblich. Es ist jedoch klar, dass die Elementargeräte nicht über den Mechanismus zur Auswahl des effizientesten Algorithmus während des Betriebs (des Lebens) verfügen. Die Festlegung erfolgreicher Kombinationen von Algorithmen wird nur durch Auswahl ihres vollständigen Komplexes realisiert.

    Anpassbare Geräte


    Wenn für Elementargeräte die Effizienz der Anwendung von Algorithmen nur als Ergebnis des Überlebens einiger und des Aussterbens anderer geschätzt wird und Anpassung nur durch viele Generationen erreicht wird, besteht bei komplexeren Geräten, die einen redundanten Satz von Algorithmen angesammelt haben, die Möglichkeit (und die Notwendigkeit), die Ergebnisse der Algorithmen selbst während des Vorgangs auszuwerten . Der Mechanismus dieser Bewertung wurde in Form eines Komplexes zusätzlicher Algorithmen realisiert, die als emotional bezeichnet werden können. Emotionsalgorithmen stehen im Gegensatz zu Aktionsalgorithmen nicht in direktem Zusammenhang mit der Bereitstellung bestimmter Gerätefunktionen. Ihre Hauptaufgabe besteht darin, einige Änderungen am Gerät einzuleiten, die es ermöglichen, den Erfolg der Aktionsalgorithmen direkt während ihrer Ausführung (oder unmittelbar danach) zu bewerten.

    Die Ansammlung einer übermäßigen Anzahl von Aktionsalgorithmen sowie das Auftreten von Emotionsalgorithmen, die ihre Leistung auswerten, schufen die Grundlage für die Bildung von Geräten eines neuen Typs, die als anpassungsfähig bezeichnet werden können. Der Hauptunterschied des anpassungsfähigen Geräts von der Grundausstattung ist die Fähigkeit, die Anwendung der effizientesten Algorithmen zu korrigieren, wenn sich die Umgebung ändert. Folglich wird die Anpassung von Geräten nicht durch Generationen, sondern direkt in ihrem Funktionsablauf (Leben) realisiert.

    Die Anpassung eines adaptiven Geräts erfolgt ebenfalls zufällig durch Ausprobieren, aber die Auswahl erfolgt nicht aus den Varianten der vollständigen Algorithmen, sondern zwischen mehreren Algorithmen.

    Wenn der Übergang von einem elementaren Gerät zu einem adaptiven Element durch die interne Differenzierung des Geräts verursacht wurde, die mit der Ansammlung einer übermäßigen Anzahl von Algorithmen verbunden ist, wird der nächste hierarchische Sprung durch die externe Nichtidentität des anpassenden Geräts für sich selbst verursacht. Die Änderung des Anpassungsgeräts während seines Funktionierens (Lebensdauer) macht es erforderlich, sich bei der Bewertung der Ergebnisse der Anwendung der Algorithmen als eines der Elemente der Umgebung einzuschließen, was die Bildung eines Geräts des folgenden Typs - eines reflektierenden Geräts - bewirkt.

    Reflektierendes Gerät


    Der Hauptunterschied zwischen einem reflektierenden Gerät und einem adaptiven Gerät liegt in seiner Fähigkeit, vor der Durchführung von Aktionen die Wahl eines der vorhandenen Verhaltensalgorithmen zu priorisieren. Dies wurde durch regelmäßige Wiederholungen ermöglicht, indem die Geräte an den Prozess der Wahl der bestmöglichen Vorgehensweise angepasst wurden. Als Ergebnis wurde der Mechanismus dieser Wahl in Form eines zusätzlichen Algorithmus festgelegt - dem Reflexionsalgorithmus, als ob er den Verhaltensalgorithmen überlagert wäre. Im Gegensatz zu Emotionsalgorithmen, die das Ergebnis von Aktionen auswerten, wird der Reflexionsmechanismus aktiviert, bevor externe Aktionsalgorithmen ausgeführt werden.

    Die reflektierende Bewertung des am besten geeigneten Verhaltensalgorithmus vor der Durchführung der Aktion selbst ermöglicht es in der aktuellen Situation, nicht durch Ausprobieren, auf Änderungen in der Umgebung zu reagieren. Das Vorhandensein des Reflexionsalgorithmus beseitigt jedoch nicht das wahrscheinlichkeitstheoretische Moment der Funktionsweise des Geräts - es handelt sich lediglich um eine rohe Kraft von Algorithmen aus der äußeren Sphäre, die in das "Innere" übergehen.

    Wie bereits erwähnt, ist die Reflexionsbildung eine direkte Folge der zeitlichen Unterschiede in der Anpassungsvorrichtung und ihrer Nichtidentität zu verschiedenen Zeitpunkten in ihrer Funktionsweise. Man kann sagen, dass der Reflexionsalgorithmus die Zeitintegrität des Geräts wiederherstellt - bei häufigen Änderungen der Verhaltensalgorithmen ist es die Reflexion, die seine Identität festlegt.

    Bei der Erörterung des Problems der Anpassung ist es üblich, das Konzept des "Umgebungsmodells" einzuführen. Im Allgemeinen wird das Modell als gewisser Ersatz (interner Ersatz) für die umgebende Welt betrachtet, sodass das Gerät angemessen auf äußere Einflüsse reagieren kann. Bei diesem Ansatz kann jedoch festgestellt werden, dass das Umgebungsmodell von Geräten mit vorreflektierenden Pegeln absolut identisch mit dem Satz ihrer Algorithmen ist. Das heißt, die äußere Welt für elementare und anpassungsfähige Geräte besteht nur aus dem, worauf sie reagieren können und was sie beeinflussen können, d. H. Den Elementen der Algorithmen ihres Betriebs (z. B. besteht das Modell der Spülbeckenwelt nur aus dem Wasserstand und dem Druck auf den Knopf.) Pflaume). Erst nach der Bildung des Reflexionsalgorithmus - die Unterscheidung des Geräts von sich selbst, Sich als Element der Umgebung hervorheben - das Umgebungsmodell ist vom Komplex der Aktionsalgorithmen getrennt. Im Wesentlichen ist dieses neue Modell, das das Gerät selbst als Element der Umgebung enthält, nichts weiter als ein einfacher Satz von Algorithmen, die den Reflexionsmechanismus ausmachen.

    Dies ist nicht extern, sondern intern und nicht zeitlich getrennt, sondern die einmalige Unterscheidung des Geräts selbst von sich selbst, die Unterscheidung von zwei Arten von Algorithmen - zwei Umgebungsmodelle - schafft neue Möglichkeiten, Geräte an Veränderungen in der äußeren Umgebung anzupassen.

    Einerseits ermöglicht (1) das Vorhandensein eines Reflexionsmechanismus nicht nur eine a priori Beurteilung der Wirksamkeit von Algorithmen aus dem vorhandenen Satz, sondern schafft auch die reale Möglichkeit, grundlegend neue Algorithmen zu generieren, die während ihrer Erstellung (Geburt) nicht festgelegt werden. Neue Algorithmen werden als Kombination aus vorhandenen Algorithmen erstellt und behoben, wenn sie für nützlich befunden werden.

    Andererseits führt (2) die Trennung des durch Reflektion gebildeten Außenweltmodells vom Aktiv-Reaktiv-Modell (Modell von Aktionen und Reaktionen) zu der Möglichkeit und Notwendigkeit, die Reflexionsvorrichtung selbst nicht nur als (ein) Element der Außenumgebung zu bewerten, sondern auch als (b) ein Element seines Modells. Diese interne Trennung des Geräts selbst in (a) real und (b) ideal führt auch dazu, sich von "Verwandten" (Geräten des gleichen Typs) zu unterscheiden, was sicherlich einen weiteren Kanal öffnet, um den Satz von Algorithmen direkt während des Betriebs (Leben) aufzufüllen. Geräte - Nachahmung, Übernahme von Algorithmen.

    Die regelmäßige Verbesserung der reflexiven Geräte führt also zur Bildung neuer Mechanismen zur Erzeugung und Übertragung von Algorithmen, die zwingend die Entwicklung eines neuen Mechanismus für deren Bewahrung und somit die Bildung einer grundlegend neuen Organisationsebene von Geräten und deren Komplexen erfordern.

    Angemessene Geräte


    Zum Fixieren eines ständig wachsenden Stroms neuer Algorithmen, die während des Betriebs von Reflexionsvorrichtungen erzeugt werden, ist die frühere, erbliche Methode zum Fixieren von Algorithmen (sowohl Aktionsalgorithmen als auch Reflexionsalgorithmen, dh eine A-priori-Bewertung von Aktionsalgorithmen) grundsätzlich nicht mehr anwendbar. Der nächste logische Schritt bei der Entwicklung von Methoden zum Arbeiten mit Algorithmen war die Bildung von Mechanismen (1) zum Erhalten von Algorithmen außerhalb von ausführenden Geräten und (2) externes "Einbetten" dieser Algorithmen in neue Geräte. Geräte mit solchen Fähigkeiten werden als vernünftig bezeichnet, und die Form der Akkumulation (Bewahrung) und Verteilung (Übertragung) von Algorithmen - Kultur, deren Hauptelement zunächst zur Sprache wird.

    Es gibt einige grundlegende Unterschiede zwischen sinnvollen und reflexiven Geräten:

    (1) Die Menge der Algorithmen, mit denen ein vernünftiges Gerät arbeiten kann, wird bei der Erstellung nicht angegeben. Für die Bildung eines vollwertigen intelligenten Geräts ist ein Prozess des "Ladens" von Algorithmen erforderlich, der als Lernen bezeichnet wird.

    (2) Ein vernünftiges Gerät kann nicht nur a priori den effizientesten verfügbaren Algorithmus auswählen, sondern auch den Satz von Algorithmen aus dem in seiner äußeren Kultur dargestellten Satz vervollständigen.

    (3) Ein vernünftiges Gerät kann die von ihm erzeugten Algorithmen außerhalb von sich selbst fixieren - in den Elementen der Kultur.

    In Anbetracht der aufgelisteten Merkmale sollte zunächst festgestellt werden, dass ein vernünftiges Gerät ein grundsätzlich soziales (kollektives) Gerät ist. Um sich zu bilden und zu funktionieren, ist es notwendig, eine Art Umfeld rationeller Geräte zu haben, die die Kultur transportieren - die Gesellschaft. Im Gegensatz zu den Merkmalen untergeordneter Geräte (wie Anpassungsfähigkeit, Reflexion) ist Rationalität daher ein rein soziales, systemisches Konzept. Wenn der Gerätetyp früher „von Geburt an“ eingestellt wurde und die Vielzahl der Geräte in erster Linie erforderlich war, um die Variabilität der Algorithmen und die Auswahl der effektivsten von ihnen sicherzustellen, ist eine vernünftige Einbeziehung von Geräten in die Gesellschaft eine notwendige Bedingung, die sie als solche bestimmt. Die Rationalität des Geräts ist nicht seine immanente Anfangseigenschaft; es wird nur in der Gesellschaft vernünftig.

    Tatsächlich unterscheidet sich das rationale Verhalten selbst nicht vom adaptiven Verhalten von Geräten der unteren Ebene, da es zu einem bestimmten Zeitpunkt der Wirkung keine Rolle spielt, wie der Algorithmus gebildet wird (genetisch), genetisch, reflexiv oder sozial. Der wesentliche Unterschied eines vernünftigen Geräts besteht darin, dass es den Algorithmussatz während des Betriebs ändern und ergänzen sowie neue Algorithmen außerhalb des Algorithmus beheben kann.

    Die Geschwindigkeit der Anpassung an die Umgebung intelligenter Geräte ist deutlich höher als die der vorherigen Stufen. Diese Geschwindigkeit ist hauptsächlich auf die Bildung horizontaler (zeitloser) Verbindungen zwischen Geräten zurückzuführen. Das heißt, wenn für eine Änderung der Prinzipien der Interaktion mit der Umgebung vorsichtiger Geräte viele Generationen erforderlich sind, da ihnen nur eine erbliche (vertikale, zeitlich beabstandete) Methode zum Übertragen und Speichern von Algorithmen zur Verfügung steht, werden auf einer vernünftigen Ebene neue effiziente Algorithmen für jedes Gerät fast sofort verfügbar. zumindest für eine einzige Generation.

    Das anfänglich unprogrammierte vernünftige Gerät einerseits und das lawinenartige Wachstum neuer, in der Kultur festgelegter Algorithmen andererseits führten naturgemäß zur Spezialisierung von Geräten. Das heißt, während des Trainings können intelligente Geräte unterschiedliche Algorithmen empfangen und unterscheiden sich daher im Betrieb erheblich voneinander. Die Differenzierung der Geräte nach dem Satz funktionierender Algorithmen wird auch auf den vorherigen Hierarchieebenen (sexuelle und andere Arten der intraspezifischen Trennung bei Tieren) beobachtet, sie wurde jedoch zum Zeitpunkt der Erstellung streng festgelegt und konnte sich während der Operation nicht mehr ändern. Die Notwendigkeit der externen Differenzierung intelligenter Geräte ist eine Folge davon, wie (1) die begrenzte Fähigkeit einzelner Geräte, den gesamten Bereich der in Kultur angesammelten Algorithmen wahrzunehmen,

    Obwohl es sich um vorab angemessene Niveaus handelte, konnte auf die Verwendung des Konzeptes „Programm“ verzichtet werden. Ein vollständiger Satz von Algorithmen für ein einzelnes Gerät war das einzige konstante Programm seiner Funktion. Die Bildung einer intra-gesellschaftlichen Differenzierung von Geräten und deren Spezialisierung erfordert die Unterscheidung zwischen verschiedenen Algorithmen, die als verschiedene Programme festgelegt werden können. Zusätzlich zu der Tatsache, dass verschiedene vernünftige Geräte, wie bereits erwähnt, verschiedene Programme haben können, können sie auch aktiv mit mehreren praktisch unabhängigen Programmen (professionell usw.) arbeiten und ihre Zusammensetzung während des Betriebs auffüllen.

    Es sei darauf hingewiesen, dass die Einführung des Begriffes „Programm“ nur dann ratsam ist, wenn festgestellt wird, dass Programme unabhängig von den Geräten selbst sind, zur Kultur gehören und nicht zu einer Person. Obwohl alle Programme als konkrete Sätze von Algorithmen funktionell nur durch bestimmte Einzelgeräte realisiert werden, (1) in ihrem Ursprung (2), um sich von anderen Algorithmen zu unterscheiden, (3) haben sie bei der Fixierungsmethode (Speicherung) einen rein sozialen, allgemeinen kulturellen Charakter. Daher wäre es richtiger, sie als soziale Programme zu bezeichnen.

    Von allen Sozialprogrammen ist das universelle Sozialprogramm - die Sprache - das wichtigste, das vorrangig beim Laden in die Geräte geladen werden muss. Im Gegensatz zu Anwendungsprogrammen, dh Programmen, die das direkte Funktionieren vernünftiger Geräte implementieren, bestimmt die Sprache das Funktionieren der Gesellschaft als Ganzes. Es bietet direkt die Beibehaltung neuer Algorithmen und das "Laden" von Geräten. In der Praxis übernimmt die Sprache intelligenter Geräte die Funktion der Reflexion (Algorithmus-Kontrollalgorithmen), die die Selbstidentität der Gesellschaft festlegt.

    So wie das Vorhandensein des Über-Algorithmus und die interne Unterscheidung bewusster Geräte zum Übergang auf eine neue Organisationsebene geführt haben, so führt die Entwicklung einer rationalen Gesellschaft zur Differenzierung der Kultur in viele soziale Programme und zur Bildung eines einzigen Überprogramms (Sprache) mit Gleichmäßigkeit zur Möglichkeit und Notwendigkeit eines neuen Entwicklungssprungs - das Aufkommen intelligenter Geräte.

    Intelligente Geräte


    Das Wesentliche und das Ergebnis eines vernünftigen Entwicklungsstadiums waren: (1) die Trennung von Algorithmen von den Geräten selbst, (2) die Integration von Algorithmen in Komplexe - Programme, (3) die Differenzierung von Programmen bei gleichzeitiger Bildung einer einheitlichen Überprogrammiersprache. All dies ist in der Tat eine Aussage über die Entstehung einer neuen Realität, einer neuen Umgebung, eines zweiten Existenzraums einzelner intelligenter Geräte - der Kultur. Die logische Konsequenz der Entstehung einer neuen Realität war das Aufkommen spezialisierter Programme, die sich nicht mehr auf die Anpassung der Geräte an die Umgebung konzentrierten, sondern auf das Arbeiten mit Elementen des kulturellen Raums. Solche Programme und sinnvolle Geräte, die gemäß diesen Programmen funktionieren können, können als intellektuell bezeichnet werden.

    Das Hauptergebnis des Funktionierens eines intelligenten Geräts ist nicht seine Anpassung an die Umgebung (wie bei Geräten der vorherigen Stufen), sondern neue soziale Programme. Wenn es möglich ist, über die anpassungsfähige Rolle intellektueller Programme zu sprechen, dann nur auf die gesamte Gesellschaft und nicht auf ein bestimmtes intellektuelles Gerät zu verweisen.

    Obwohl ein vernünftiges Gerät neue Algorithmen korrigieren, speichern und anderen Geräten zur Verfügung stellen kann, ist diese Fähigkeit, neue Algorithmen zu erstellen, nicht die notwendige Eigenschaft. Die Produktion neuer Sozialprogramme ist die einzige und bestimmende Funktion von intelligenten Geräten.

    Es sollte darauf geachtet werden, dass intelligente Geräte nur betriebsbereit sind, dh zum Zeitpunkt der "Arbeit" des intellektuellen Programms. In anderen Betriebsperioden manifestiert sich die Intelligenz von Geräten nicht in einer expliziten Form - sie interagieren mit der Umgebung, basierend auf den vorhandenen rationalen und anderen Anpassungsprogrammen. Folglich ist Intellektualität eher ein Merkmal eines spezialisierten Sozialprogramms und nicht des Geräts selbst, das es ausführt. Daher ist es richtiger, im Allgemeinen nicht über intelligente Geräte zu sprechen, sondern über die geistige Aktivität intelligenter Geräte.

    Da das Funktionieren des intellektuellen Programms nicht in direktem Zusammenhang mit der Anpassung (effektive Anpassung an die Umgebung) eines einzelnen Geräts steht, hat das intellektuelle Programm außerdem einen sozialen (systemweiten) Status nicht nur in seinem Ursprung (wie andere soziale Programme), sondern auch in seinem Wesen. Intellektuelle Programme sind weder individuell (1) inhaltlich (sie zielen nicht auf die Anpassung eines bestimmten Geräts ab) noch (2) hinsichtlich des Volumens - einzelne Geräte können im Prozess der intellektuellen Aktivität nur einen Teil der intelligenten Programme laden und ausarbeiten. Das heißt, es kann gesagt werden, dass intelligente Programme nicht nur in ihrem Ursprung, ihren Fixierungs- und Übertragungsmethoden (als vernünftige Programme), sondern in ihrem Wesen von bestimmten Geräten getrennt sind. allmählich zu neuen autarken Objekten der Realität, die sich nach ihrem eigenen Gesetz entwickeln (zum Beispiel religiöse, wissenschaftliche Systeme). Einzelne intelligente Geräte, die zeitweilig intelligent werden, realisieren nur diese Entwicklung, sind notwendig, aber bereits sekundäre Hilfselemente. (Die Frage der Klassifizierung intellektueller Programme verdient eine gesonderte Diskussion.)

    Schlussfolgerungen


    Abschließend werden kurze Eigenschaften von Geräten der ausgewählten evolutionären Hierarchieebenen vorgestellt.

    1. Das Elementargerät arbeitet nach dem Algorithmus (Satz von Algorithmen), der zum Zeitpunkt seiner Erstellung (Geburt) festgelegt wurde.
    2. Ein adaptives Gerät ist in der Lage, die effizientesten Algorithmen unter Verwendung des statistischen Auswertungsverfahrens der Ergebnisse seines tatsächlichen Betriebs aus den redundanten Voreinstellungen auszuwählen.
    3. Das reflektierende Gerät führt eine a priori (ohne tatsächliche Verwendung) Bewertung des Erfolgs der Anwendung bestehender Algorithmen durch.
    4. Ein vernünftiges Gerät funktioniert nach externen (im Lernprozess geladenen) Programmen - komplexen Algorithmen, die in der Lage sind, neue Algorithmen in Form kultureller Elemente außerhalb sich selbst zu halten, verschiedene Programme auszuwählen und zu ändern.
    5. Das intelligente Gerät generiert neue Programme.


    Die vorgeschlagene evolutionär-hierarchische Klassifizierung von Geräten (Organismen) gibt recht eindeutige Kriterien für ihre Anerkennung vor. Natürlich gibt es keine klare Grenze zwischen den ausgewählten Ebenen. Zum Beispiel ist ein vernünftiges Gerät ohne „Laden sozialer Programme“ nur reflexiv, und ein intelligentes Gerät außerhalb von intellektuellen Aktivitäten (d. H. Außerhalb des Prozesses zum Erstellen neuer Programme) ist ein gewöhnliches intelligentes Gerät, und in seiner „Rationalität“ und sogar „Anpassungsfähigkeit“ kann es anderen unterlegen sein. (nicht intelligente) Geräte (zum Beispiel der berüchtigte verstreute Professor).

    Diese hierarchische Einordnung der bedingten Geräte kann als hypothetisch empfunden werden und spiegelt nur indirekt den tatsächlichen Entwicklungsprozess der Nervenaktivität lebender Organismen wider. Aber wahrscheinlich ist es diese Abstraktion von realen Systemen, die es ermöglicht, freier zu werden, ohne insbesondere darauf einzugehen, das Muster der evolutionären Entstehung einer höheren Nervenaktivität zu verstehen.

    St. Petersburg, Mai 2004

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